A llah Maha suci dari Hadd

A llah Maha suci dari Hadd

8 .

Maknanya: Menurut ulama tauhid yang dimaksud al mahdud (sesuatu

yang berukuran) adalah segala sesuatu yang memiliki bentuk baik kecil

maupun besar. Sedangkan pengertian al hadd (batasan) menurut mereka

adalah bentuk baik kecil maupun besar. Adz-Dzarrah (sesuatu yang

terlihat dalam cahaya matahari yang masuk melalui jendela) mempunyai

ukuran demikian juga 'Arsy, cahaya, kegelapan dan angin masing-masing

mempunyai ukuran.

9 .

Al Imam Sayyidina Ali -semoga Allah meridlainya- berkata yang

maknanya: "Barang siapa beranggapan (berkeyakinan) bahwa Tuhan kita

berukuran maka ia tidak mengetahui Tuhan yang wajib disembah (belum

beriman kepada-Nya)" (diriwayatkan oleh Abu Nu'aym (W. 430 H)

dalam Hilyah al Auliya', juz I hal. 72).

Maksud perkataan sayyidina Ali tersebut adalah sesungguhnya

berkeyakinan bahwa Allah adalah benda yang kecil atau berkeyakinan

bahwa Dia memiliki bentuk yang meluas tidak berpenghabisan

merupakan kekufuran.

Semua bentuk baik Lathif maupun Katsif, kecil ataupun besar

memiliki tempat dan arah serta ukuran. Sedangkan Allah bukanlah

benda dan tidak disifati dengan sifat-sifat benda, karenanya ulama

Ahlussunnah Wal Jama'ah mengatakan: "Allah ada tanpa tempat

dan arah serta tidak mempunyai ukuran, besar maupun kecil".

Karena sesuatu yang memiliki tempat dan arah pastilah benda. Juga

tidak boleh dikatakan tentang Allah bahwa tidak ada yang mengetahui

tempat-Nya kecuali Dia. Adapun tentang benda Katsif bahwa ia

mempunyai tempat, hal ini jelas sekali. Dan mengenai benda lathif

bahwa ia mempunyai tempat, penjelasannya adalah bahwa ruang

kosong yang diisi oleh benda lathif, itu adalah tempatnya. Karena

definisi tempat adalah ruang kosong yang diisi oleh suatu benda.

10 .

Al Imam As-Sajjad Zayn al 'Abidin 'Ali ibn al Husain ibn 'Ali

ibn Abi Thalib (38 H-94 H) berkata : "Engkaulah Allah yang tidak

diliputi tempat", dan dia berkata: "Engkaulah Allah yang Maha suci dari

hadd (benda, bentuk, dan ukuran)", beliau juga berkata : "Maha suci

Engkau yang tidak bisa diraba maupun disentuh" yakni bahwa Allah tidak

menyentuh sesuatupun dari makhluk-Nya dan Dia tidak disentuh

oleh sesuatupun dari makhluk-Nya karena Allah bukan benda. Allah

Maha suci dari sifat berkumpul, menempel, berpisah dan tidak berlaku

jarak antara Allah dan makhluk-Nya karena Allah bukan benda dan

Allah ada tanpa arah. (Diriwayatkan oleh al Hafizh az-Zabidi dalam al

Ithaf dengan rangkaian sanad muttashil mutasalsil yang kesemua

perawinya adalah Ahl al Bayt; keturunan Rasulullah).

Hal ini juga sebagai bantahan terhadap orang yang berkeyakinan

Wahdatul Wujud dan Hulul.